ريحانة القلب
08-15-2021, 03:35 PM
( وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ )
وهذا المعنى - الذي ذكرته الآية - إذا رسخ في القلب ، سكب فيه طمأنينة وسكينة ، ورضا وتسليماَ ، وتعلقاَ بالله تعالى وحده ، وانصرافاً عن التعلق بالبشر ، والخوف منهم ، أو الطمع فيما في أيديهم ..
فالله سبحانه وحده هو القادر أن يجيرك ، ويحفظك ، و يمنع عنك الشرور والآفات ، ويدفع عنك الأضرار والبليات ، ويعافيك من كل سوء ، لأن بيده ملكوت كل شيء ، ومن أجاره الله فهو في حمى منيع ، وحصن حصين ، لا يستطيع كائن أن يصل إليه بأذى ولو اجتمع عليه من بأقطارها .
أما إذا أراد سبحانه بعبد ضراَ أو سوءاً فلا راد لما قضاه ، ولا معقب لما حكم به ، ولا يقدر أحد أن يجير على الله ، أو يدفع الضر أو الهلاك عمن أراد إهلاكه .
- فإلى أين يفر العبد من ربه ، ولا فرار منه إلا إليه ..
(فَفِرُّوا إِلَى الله )
- ولا عاصم من أمره إن نزل إلا من رحم ..
(لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ الله إلا مَنْ رَحِمَ )
- ولا ملجأ ولا منجا منه إلا إليه ..
(وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ الله إلا إِلَيْه )
- ولا يعيذ منه إلا هو ..
" وأعوذ بك منك "
وهذا المعنى - الذي ذكرته الآية - إذا رسخ في القلب ، سكب فيه طمأنينة وسكينة ، ورضا وتسليماَ ، وتعلقاَ بالله تعالى وحده ، وانصرافاً عن التعلق بالبشر ، والخوف منهم ، أو الطمع فيما في أيديهم ..
فالله سبحانه وحده هو القادر أن يجيرك ، ويحفظك ، و يمنع عنك الشرور والآفات ، ويدفع عنك الأضرار والبليات ، ويعافيك من كل سوء ، لأن بيده ملكوت كل شيء ، ومن أجاره الله فهو في حمى منيع ، وحصن حصين ، لا يستطيع كائن أن يصل إليه بأذى ولو اجتمع عليه من بأقطارها .
أما إذا أراد سبحانه بعبد ضراَ أو سوءاً فلا راد لما قضاه ، ولا معقب لما حكم به ، ولا يقدر أحد أن يجير على الله ، أو يدفع الضر أو الهلاك عمن أراد إهلاكه .
- فإلى أين يفر العبد من ربه ، ولا فرار منه إلا إليه ..
(فَفِرُّوا إِلَى الله )
- ولا عاصم من أمره إن نزل إلا من رحم ..
(لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ الله إلا مَنْ رَحِمَ )
- ولا ملجأ ولا منجا منه إلا إليه ..
(وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ الله إلا إِلَيْه )
- ولا يعيذ منه إلا هو ..
" وأعوذ بك منك "