ريحانة القلب
03-16-2025, 05:50 AM
قال ابن رجب-رحمه اللهُ-:
«وكان السَّلَفُ يتلون القرآنَ في شهرِ رمضان في الصّلاةِ وغيرِها ، كان الأسود يقرأ القرآنَ في كلِّ ليلتينِ في رمضان ، وكان النَّخَعِيُّ يفعلُ ذلك في العشرِ الأواخر منه خاصّة ، وفي بقيّة الشّهرِ في كلِّ ثلاثٍ ، وكان قتادة يختمُ في كلِّ سبعٍ دائمًا ،
وفي رمضان في كلِّ ثلاثٍ وفي العشرِ الأواخر في كلِّ ليلة ، وكان للشّافعيِّ في رمضان ستّون ختمة يقرؤهما في غيرِ صلاة ، وعن أبي حنيفةَ نحوُهُ ، وكان الزُّهريّ إذا دخل رمضان قال: إنّما هو تلاوةُ القرآن وإطعامُ الطّعام ».انتهى
وهذا نصٌّ مركزيّ وإفادةٌ مهمّة :
أنَّ قراءةَ القرآنِ في رمضان لا تقتصرُ على الصّلوات، بل لا بدّ أن توزِّع تلاوتك لكتاب الله جل جلاله ما بين النّهارِ وما بين اللّيلِ حتّى توافق سنّة النّبيّ –صلّ الله عليه وسلم-
كان الأسود يقرأ القرآنَ في كلِّ ليلتينِ في رمضان : يختم كل يوم يقرأ خمسةَ عشر جزءًا.
وكان النَّخَعِيُّ يفعلُ ذلك في العشرِ الأواخر منه خاصّة ؛
لأنّه وقتُ النّفحاتِ الإلهيّة ووقتُ الاجتهاد، وكان النَّبيُّ –صلّ الله عليه وسلم-«إذا دخلتِ العشرُ أحيا ليلَهُ وأيقَظَ أهلَهُ وَشَدَّ مِئزَرَهُ» ( وشدَّ وجَّدَّ) كما في بعضِ الألفاظ.
وفي بقيّة الشّهرِ في كلِّ ثلاثٍ :
في بقيّة شهرِ رمضان يختمُ كُلَّ ثلاثِ ليالٍ ختمة يعني يقرأ كلَّ يوم من ورده عشرة أجزاء.
وكان قتادة يختمُ في كلِّ سبعٍ دائمًا :
يعني أربعة أجزاء ونصف تقريبًا هذا ورده العام طول السّنة وهذا معروف هي ختمة السّلف وهي أنّهم يختمون القرآن في سبعٍ-في أسبوع- ولهم رمزٌ يسمّونه (فمي بشوق) ،
مَن ختم القرآنَ بمثلِ هذه الطريقة وكان وِردًا له وديدنًا له فمِثل هذا لا ينسى كتاب الله –سبحانه وتعالى- غالبًا...
:1(55)::1(55)::1(55):
وفي رمضان يجتمع الصوم و القرآن، وهذه صورة أخرى من صور ارتباط رمضان بالقرآن، فتدرك المؤمن الصادق شفاعتان، يشفع له القرآن لقيامه، و يشفع له الصيام لصيامه،،،.
قال عليه الصلاة والسلام : ((الصيام و القرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام: أي رب منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه، و يقول القرآن: رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان)) [أحمد].
و عند ابن ماجه عن ابن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ : ((يجيء القرآن يوم القيامة كالرجل الشاحب يقول: أنا الذي أسهرت ليلك و أظمأت نهارك)).
"واعلم أن المؤمن يجتمع له في شهر رمضان جهادان لنفسه:⇓⇓
جهاد بالنهار على الصيام!
وجهاد بالليل على القيام!
فمن جمع بين هذين الجهادين و وفَّى بحقوقهما و صبر عليهما وُفِّي أجره بغير حساب "
[لطائف المعارف 360].
و من صور اختصاص شهر رمضان بالقرآن الكريم صلاة التراويح، فهذه الصلاة أكثر ما فيها قراءة القرآن، وكأنها شُرعت ليسمع الناس كتاب الله مجوداً مرتلاً، و لذلك استحب للإمام أن يختم فيها ختمة كاملة...
:1(55)::1(55)::1(55):
عن الله أحدثك
عن بلال بن سعد - رحمه الله -:
إنَّ لكم ربًا ليس إلى عقاب أحدِكم بسريع :
يُقيل العَثرة ، ويَقبل التوبة ، ويُقبل على المُقبِل ، ويَعطف على المُدبِر .
[الحلية (تهذيبه) ٢/ ١٩٠].
hr2hr2hr2
في الأزمات
﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ﴾
لا شيء يخفف عنك همومك الثقيلة مثل اليقين بأن ربّك يعينك!
الحمل ثقيل، لكنك لست وحدك.
«وكان السَّلَفُ يتلون القرآنَ في شهرِ رمضان في الصّلاةِ وغيرِها ، كان الأسود يقرأ القرآنَ في كلِّ ليلتينِ في رمضان ، وكان النَّخَعِيُّ يفعلُ ذلك في العشرِ الأواخر منه خاصّة ، وفي بقيّة الشّهرِ في كلِّ ثلاثٍ ، وكان قتادة يختمُ في كلِّ سبعٍ دائمًا ،
وفي رمضان في كلِّ ثلاثٍ وفي العشرِ الأواخر في كلِّ ليلة ، وكان للشّافعيِّ في رمضان ستّون ختمة يقرؤهما في غيرِ صلاة ، وعن أبي حنيفةَ نحوُهُ ، وكان الزُّهريّ إذا دخل رمضان قال: إنّما هو تلاوةُ القرآن وإطعامُ الطّعام ».انتهى
وهذا نصٌّ مركزيّ وإفادةٌ مهمّة :
أنَّ قراءةَ القرآنِ في رمضان لا تقتصرُ على الصّلوات، بل لا بدّ أن توزِّع تلاوتك لكتاب الله جل جلاله ما بين النّهارِ وما بين اللّيلِ حتّى توافق سنّة النّبيّ –صلّ الله عليه وسلم-
كان الأسود يقرأ القرآنَ في كلِّ ليلتينِ في رمضان : يختم كل يوم يقرأ خمسةَ عشر جزءًا.
وكان النَّخَعِيُّ يفعلُ ذلك في العشرِ الأواخر منه خاصّة ؛
لأنّه وقتُ النّفحاتِ الإلهيّة ووقتُ الاجتهاد، وكان النَّبيُّ –صلّ الله عليه وسلم-«إذا دخلتِ العشرُ أحيا ليلَهُ وأيقَظَ أهلَهُ وَشَدَّ مِئزَرَهُ» ( وشدَّ وجَّدَّ) كما في بعضِ الألفاظ.
وفي بقيّة الشّهرِ في كلِّ ثلاثٍ :
في بقيّة شهرِ رمضان يختمُ كُلَّ ثلاثِ ليالٍ ختمة يعني يقرأ كلَّ يوم من ورده عشرة أجزاء.
وكان قتادة يختمُ في كلِّ سبعٍ دائمًا :
يعني أربعة أجزاء ونصف تقريبًا هذا ورده العام طول السّنة وهذا معروف هي ختمة السّلف وهي أنّهم يختمون القرآن في سبعٍ-في أسبوع- ولهم رمزٌ يسمّونه (فمي بشوق) ،
مَن ختم القرآنَ بمثلِ هذه الطريقة وكان وِردًا له وديدنًا له فمِثل هذا لا ينسى كتاب الله –سبحانه وتعالى- غالبًا...
:1(55)::1(55)::1(55):
وفي رمضان يجتمع الصوم و القرآن، وهذه صورة أخرى من صور ارتباط رمضان بالقرآن، فتدرك المؤمن الصادق شفاعتان، يشفع له القرآن لقيامه، و يشفع له الصيام لصيامه،،،.
قال عليه الصلاة والسلام : ((الصيام و القرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام: أي رب منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه، و يقول القرآن: رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان)) [أحمد].
و عند ابن ماجه عن ابن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ : ((يجيء القرآن يوم القيامة كالرجل الشاحب يقول: أنا الذي أسهرت ليلك و أظمأت نهارك)).
"واعلم أن المؤمن يجتمع له في شهر رمضان جهادان لنفسه:⇓⇓
جهاد بالنهار على الصيام!
وجهاد بالليل على القيام!
فمن جمع بين هذين الجهادين و وفَّى بحقوقهما و صبر عليهما وُفِّي أجره بغير حساب "
[لطائف المعارف 360].
و من صور اختصاص شهر رمضان بالقرآن الكريم صلاة التراويح، فهذه الصلاة أكثر ما فيها قراءة القرآن، وكأنها شُرعت ليسمع الناس كتاب الله مجوداً مرتلاً، و لذلك استحب للإمام أن يختم فيها ختمة كاملة...
:1(55)::1(55)::1(55):
عن الله أحدثك
عن بلال بن سعد - رحمه الله -:
إنَّ لكم ربًا ليس إلى عقاب أحدِكم بسريع :
يُقيل العَثرة ، ويَقبل التوبة ، ويُقبل على المُقبِل ، ويَعطف على المُدبِر .
[الحلية (تهذيبه) ٢/ ١٩٠].
hr2hr2hr2
في الأزمات
﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ﴾
لا شيء يخفف عنك همومك الثقيلة مثل اليقين بأن ربّك يعينك!
الحمل ثقيل، لكنك لست وحدك.