|
غِيَابٌ مُدَمِّرٌ قَدْ صَارَتْ دُنْيَا النَّاسِ فِيمَا يَجِدُونَهُ مِنْ غَيْرِهِمْ ، لَا فِيمَا يَجِدُونَهُ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، وَأَمْسَتْ مُتْعَتُهُمْ بِمَا يَرَوْنَهُ مِنَ النَّاسِ ، لَا بِمَا يَرَوْنَهُ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، وَبَاتَ عِلْمُ النَّاسِ بِأَحْوَالِهِمْ هُوَ مَا يَسْمَعُونَهُ مِنَ النَّاسِ عَنْهُمْ ، لَا مَا يَعْلَمُونَهُ هُمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، فَأَصَْبَحُوا يَتَزَيَّنُونَ لِلنَّاسِ ، لَيْسَ لِرَبِّهِمْ وَلَا لِأَنْفُسِهِمْ ، وَصَارَتْ سَعَادَتُهُمْ بِالنَّاسِ ، لَيْسَ بِرَبِّهِمْ وَدِينِهِمْ وَنَبِيِّهِمْ ثُمَّ اسْتِقَامَةِ أَنْفُسِهِمْ! فَمَا بَالُ النَّاسِ قَدْ انْقَلَبَتْ مَوَازِينُ أَكْثَرِهِمْ؟! إِنَّهُ غِيَابُ التَّوْحِيدِ الخَالِصِ عَنْ مَشَاهِدِ حَيَاتِهِمْ وَوَاقِعِ أَنْفُسِهِمْ ، وَإِنَّهُ لَغِيَابٌ مُدَمِّرٌ يَأْتِي عَلَى دُنْيَا النَّاسِ وَعَلَى آخِرَتِهِمْ ، وَإِنَّهُ فِي أَوَّلِ مَا يُدَمِّرُ لَيُدَمِّرُ أَنْفُسَهُمْ http://3.bp.blogspot.com/-9BM6oSLuS0...tens%2B(3).gif |
==~ السُّكُونُ مَعَ القَدَرِ ~== من القدر معلق ترده رياح الدعاء ومنه ما ترده الصدقة على الفقراء ومنه ما ترده صلة الأرحام والأقرباء ومنه ما ترده التوبة من الأخطاء . ومن القدر مبرم نافذ يحتاج إلى صبر مع احتساب واستسلام دون عناء . أما السكون والرضا مع الرحمة والرقة فبشهود جلال الرب المعبود وجماله متجليين في كمال أسمائه وصفاته وأفعاله ، وبالانفعال لشريعته وأحكامه على حد سواء. . |
لا تحقرن من المعروف شيئا وما يدريك يا حبيب القلب؟! فلعل شظية أشعلت حريقا ولعل شمعة أضاءت طريقا ولعل قطرة أحيت مواتا ولعل قبسا أحيا قلوبا وأرواحا فكن معطاء عطاء الري حلوق الظمآنين وكن سقيا لا تنضب، وعينا لا تجف بدروب السالكين وكن دوما ماء السماء وإن صب على ملح أجاج. وما يدريك يا حبيب القلب؟! فلعل صرخة أيقظت نياما ولعل ضجة أدهشت أناما ولعل موقفا أورث حنينا ولعل بيانا فجر عقولا وأسر أرواحا وأنار قلوبا فلا تستهن بالحصاة فإنها ذرات الجبال الشم اجتمعت قياما |
.......... بَحْثٌ دَؤُوبٌ .......... https://lh5.googleusercontent.com/-b...ish-coffee.jpg كلٌّ منا يبحث عن نفسه ، ولكن... من منا الغالب؟ ومن منا المغلوب؟ منا من يجدها ، فلا يزال متعاهدا لها ، محافظا عليها ، فيغلبها ومنا من يجدها ، ولكن تعتريه غفلة عنها فيفقدها ، ثم يعود ليبحث عنها ومنا من لم يجدها ، لكنه لا يزال باحثا عنها وسيجدها يوما ومنا من يجدها ولكن ما يزال منها في عناء ، تتأبى عليه فيسوسها بحكمة ، وتتمنع منه فيلاطفها بعلم ، وتحاول الفرار منه فيوقفها بالحزم ، فهو منها دوما في حرب ، والحرب بينهما سجال. ومنا مَن لم يجدها ، ولن يجدها ، فلا يزال بين بني جنسه ضائعا تائها يعاني من مرض الحرمان والفقدان ، حتى وإن حيزت له الدنيا بحذافيرها لا يشعر بوجوده ، ولا يحس بآدميته ، قد ملأ أركانَه صُراخُ روحه المعذبة بين قضبان أعضائه وحياته ، وهو بعد لا يدري من أين يأتيه الصراخُ ، ومن أين شعورُه بالتيه والضياع. فلا يزال على تلك الحال حتى يقضي ، أو حتى يتردى منتحرا بلون من ألوان السبب ظانا أن الموت هو الدواء لتلك الآلام والأوجاع! . |
........ سِـهَـامُ الـقَـدَرِ ....... . . كن بجوار الرامي تنجُ من آلامها ولا تكن له مبارزا فتهلك مع الطيرة والسعد كن بجوار الرامي ترَ من عجائب قدرته وترَ من جميل عدله وحكمته كذلك ترى من واسع علمه ورحمته ولا تكن له مبارزا فتَعْمَ عن شهود آثار ربوبيته وتضلَّ عن حقائق أسمائه وصفاته وتُحْرمَ من ممازجة نعيم عبوديته على أصول ألوهيته كن بجوار الرامي تسعدْ سعادةَ الحين والأبد ولا تكن له مبارزا فتشقى شقاءَ اليوم الغد . . . |
وَ آهٍ آهٍ ، عِـنْـدَمَـا يُـغْـلـقُ الـبَـابُ !!
قـال الـحـسـن الـبـصـري -رحـمـه الله- :" تـفـقـدوا الـحـلـاوة فـي الـصـلـاة وفـي الـقـرآن وفـي الـذكـر، فـإن وجـدتـمـوهـا فـأبـشـروا ، وإن لـم تـجـدوهـا فـاعـلـمـوا أن الـبـاب مـغـلـق ". قُـلْـتُ: وَ آهٍ عِـنْـدَمَـا يُـغْـلَـقُ الـبَـابُ !!. فـإنـهـا الـوحـشـة الـضـاربـة فـي جـنـبـات الـروح ، ومَـسـامِّ الـقـلب ، وأرجـاء الـنـفـس تـلـك الـوحـشـة الـتـي تـفـقـد الـإنـسـانَ الـشـعـورَ بـكـل شـيءٍ حـولـه ، وتـسـلُـبـه الـإحـسـاس بـالـجـمـال فـي كـل شيءٍ ، وتـسـرق مـنـه نـفـسـه الـمـطـمـئـنـة ، ويُـوشـكُ أن تـسـرق مـنـه نـفـسـه الـلـوامـة ، بـل تـسـرقـهـا. ويـبـقـى مـعـهـا كـالـحـي فـي ثـيـاب الـمـوت أو كـالـمـيـت فـي أثـواب الـحـيـاة لـا يـكـاد أن يـسـمـع مـن أصـواتـهـا إلـا صـوت الـجـزع ولـا يـوشـك أن يـرى مـن مـشـهـودهـا إلـا مـشـاهـد الـفـزع ولـا يـعـي مـن أحـاديـثـهـا إلـا وسـاوس الـشـيـاطـيـن ولـا يَـطـعـم مـن إدامـهـا إلـا الـمُـلُـوحـة والـعـلـقـم والـمـرار ولـا يـشـرب مـن سـوائـلـهـا إلـا كـؤوس الـذل والـهـوان ولـا يـكـاد يـلـمَـس شـيـئـاً مـن مـلـمـوسـهـا ومـحـسـوسـهـا إلـا وتـرجـع يـداه مـمـلـوءتـيـن بـالـأتـربـة والأوسـاخ لـا يُـحِـسُّ إلـا بـلـدغ عـقـارب الـخـوف وحـيَّـات الـقـلـق تـنـهـش روحـه وقـلـبـه وجـلـده فـيـزداد بـحـيـاتـه ضـجـراً ويـزداد لـهـا بـغـضـاً ويـتـزود مـنـهـا حـزنـاً وألـمـاً فـتـصـيـرَ حـيـاتُـه عـبـئـاً عـلـيـه ، أو يـصـيـرَ هـو عـبـئـاً عـلـى الـحـيـاة يـشـاهـد الـقـبـح شـاخـصـاً فـي ذات الجـمـال ويـرى الـوجـوه كـالـحـة تـعـلـوهـا تـفـاهـة الـأيـام ويُـبـصـر خـبـث نـفـسـه فـي ذوات الـآخـريـن ويـسـمـع الـأصـوات كـطـنـيـن الـذبـاب فـي مـسـامـع الـنـائـمـيـن ضـحـكـُـه تـرجـمـة حـرفـيـة لـبـكـاء مـريـر ، حـتـى إذا رأيـتـه يـضـحـكُ لـا تـدري ! أضـحـكٌ هـذا أم نـحـيـب؟! وبـكـاؤه حـيـرة غـلـبـت فـهـربـت مـن خـلـف قـطـبـانِ صـدر ضـيـق حـرج كـئـيـب سـكُـونـه مـمـتـلـئ بـالـحـركـات الـعـشـوائـيـة كـأمـواج بـحـر هـائـج مـهـيـب وحـركـتُـه مـحـاولـة فـاشـلـة لـاسـتـرجـاع سـكـيـنـة وهـدوء واطـمـئـنـان مـسـلـوب نـومـه فـرار مـن الـأحـزان والـهـمـوم ويـقـظـتـه أوجـاع وآلـام وعـذاب وعـقـاب حـديـثُـه لـغـو فـي إعـيـاء يـشـبـه الـهذيـان وصـمـتـه غـضـب وصـراخٌ ، وجـنـون وبـكـاء لـكـن خـلـف الـحـجـاب يـتـسـاءلـون : مـا الـذي أصـابـه ودهـاه؟! ولـمـاذا نـرى عـلـيـه ومـنـه مـا نـراه؟! فـأجـيـبـوا ... لـأنـه تـرك أقـدام الـمـعـاصـي تـخـوض عـابـثـةً فـي أوحـال نـفـسـه وتُـهـيِّـج أطـيـانَـهـا الـراكـدةَ حـتـى امـتـلـأت روحُـه كـدراً ، وسـاد فـي قـلـبـه لـونُ الـسـواد . قـد اسـتـحـال نـور قـلـبـه ظـلـمـة ، وبـيـاضُ روحه سـواداً ، وخـمـودُ نـفـسـه الـأمـارة هـيـاجـاً واضـطـرابـاً. فـأُغْـلِـقَ فِـي وجـهـه الـبـاب وضُـرب دونـه الـحـجـاب وصـدق الله إذ يـقـول: وَمَـنْ أَعْـرَضَ عَـنْ ذِكْـرِي فَـإنَّ لَـهُ مَـعِـيـشَـةً ضَـنْـكـاً.. وَيَـقُـولُ: وَمَـنْ يُـرِدْ أَنْ يُـضِـلَّـهُ يَـجْـعَـلْ صَـدْرَهُ ضَـيِّـقَـاً حَـرَجـاً كَـأَنَّـمَـا يَـصَّـعَّـدُ فِـي الـسَّـمَـاءِ ... وَيَـقُـولُ: وَمَـنْ يُـشْـرِكْ بِـاللهِ فَـكَـأَنَّـمَـا خَـرَّ مِـنَ الـسَّـمَـاءِ فَـتَـخْـطَـفُـهُ الـطَّـيْـرُ أَوْ تَـهْـوِي بِـهِ الـرِّيـحُ فِـي مَـكَـانٍ سَـحِـيـقٍ . وَيَـقُـولُ: أَعْـمَـالُـهُـ مْ كَـسَـرَابٍ بِـقِـيـعَـةٍ يَـحْـسَـبُـهُ الـظَّـمْـآنُ مَـاءً حَـتَّـى إِذَا جَـاءَهُ لَـمْ يَـجِـدْهُ شَيْـئًـا وَوَجَـدَ اللَّهَ عِـنْـدَهُ فَـوَفَّـاهُ حِـسَـابَـهُ وَاللَّهُ سَرِيـعُ الْـحِـسَـابِ ، أَوْ كَـظُـلُـمَـاتٍ فِـي بَـحْـرٍ لُـجِّـيٍّ يَـغْـشَـاهُ مَـوْجٌ مِـنْ فَـوْقِـهِ مَـوْجٌ مِـنْ فَـوْقِـهِ سَـحَـابٌ ظُـلُـمَـاتٌ بَـعْـضُـهَـا فَـوْقَ بَـعْـضٍ إِذَا أَخْـرَجَ يَـدَهُ لَـمْ يَـكَـدْ يَـرَاهَـا وَمَـنْ لَـمْ يَـجْـعَـلِ اللَّهُ لَـهُ نُـورًا فَـمَـا لَـهُ مِـنْ نُـورٍ... |
إنَّ فِـي الـقَـلـبِ أَسْـرَاراً وَحِـكَـايَاتٍ تَـبْـعَـثُ عَـلَـى الـانْـفِـرَادِ وَالـوَحْـدَة
وَإنَّ فِـي الـرُّوحِ آلَـامـاً وَأَوْجَـاعـاً تَـغْـزِلُ أَقْـمِـشَـةً مِـنَ الأَسَـى ، وَتَـحِـيـكُ أَثْـوَابـاً مِنَ الـشِّـدَّة وَإنَّ فِـي الـنَّـفْـسِ غَـلَـيَـانـاً وَاضْطِـرَابَـاتٍ تَـكَـادُ تَـحْـرِقُ الـيَـابِـسَ وَالـخُـضْـرَة وَهُـوَ اللهُ وَحْـدَهُ الـقَـادِرُ عَـلَـى مَـحْـوِ الـأَسَـى ، وَإطْـفَـاءِ الـحَـرَائِـقِ ، وَدَفْـعِ الـشِّـدَّةِ ، وَإيـنَـاسِ الـوَحْـدَةِ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ |
حب ، ولكن أين من يفهمونه؟! https://2img.net/r/hpimg7/pics/80527...coffee_cup.jpg أحيانا نفهم بعض تصرفات من نحبهم أو يحبوننا على أنها إهدار للكرامة أو عدم احترام! وليس الأمر كذلك. لأن من أحبنا لن يتعمد إهدار كرامتنا أو عدم احترامنا. إذن أين الخطأ؟ الخطأ حقيقة هو من عندنا نحن ، لأننا متى علمنا بحب شخص لنا فهذا يعني أنه لن يرضى بإهدار كرامتنا أو التقليل من احترامنا لأنه أحبنا. ولكن أحيانا شدة حرص من أحبنا علينا تدفعه أحينا إلى الغضب أو إلى فقدان السيطرة بسبب شدة حبه لنا ليحافظ على ذلك الحب . وكأنه يريد أن يقول : أنا لا أريد أن أخسر محبتكم من قلبي فانتبهوا يرحمكم الله . إلا أننا نفسر ثورته أو تصرفه أو فعله على أنه إهدار للكرامة أو عدم احترام ، ولو تأملنا قليلا لوجدنا قمة الحب في ذلك الذي حملناه على أنه إهدار للكرامة أو عدم احترام . ومن أحببناهم فهم بلاشك يستحقون حبنا ، فإذا صدر منهم بعض الخطأ فلابد أن نغلب حبنا لهم لأنه ما صدر الخطأ منهم إلا في لحظة ضعف أو لحظة غضب لم يستطيعوا فيها السيطرة على النفس ..... وإلا كان الخطأ لازما لنا جميعا. لكنهم عندما سيهدؤون سيدركون خطأهم ويعتذرون عنه ، وهنا سندرك أن قمة الاحترام والتقدير متوفرة في أولئك الذين أسأنا الظن بهم وظنناهم لا يحترموننا أو يهدرون كرامتنا . أما إن لم يكن هناك حب متبادل أو من أحد الأطراف ، فيمكن حينها توقع عدم الاحترام لا سيما إن دلت الأدلة والشواهد على ذلك ، مع انتفاء الداعي لتفسير التصرف على أنه غير مقصود . أو إن كان هناك غضب بدون داع أو انفلات في التحكم بالنفس واستهتار بالمعاملة ولا مبالاة بالطرف الآخر فيمكن أيضا أن يكون عدم الاحترام مقصودا ومتى كان ذلك ، فلابد من التؤدة حتى نحكم بشأنهم حكما صحيحا بعيدا عن العجلة المفضية إلى الندم مع الخسارة ، ونكون بذلك قد أدينا ما علينا نحوهم . فمن وجدنا له في العذر مسلكا عفونا عنه وقومناه . ومن لم نجد له في العذر سبيلا وقد كثر منه عدم الاحترام عاقبناه بما يتفق مع حجم استهتاره وعدم مبالاته بكرامتنا . وليس أحسن من قول الله تعالى: وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34) وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (35) وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (36). |
غـربـة نشعـر بـها ! .. نعـم ! .. لكنَّـها تحتـاج لأنيـس يـربـت علـى كتفيـكَ ليقـول لـك بلسـان حـالـه ومقـالـه ! :
صبراً فإنَّ الفرج قريب ! . |
لا تلتفـت كثيـراً لانتقـادات المنتقـدين لـك ! ؛ ولكـن قـف مـع نفسـك وقفـة صادقـة ! ؛
ومـن ثَـمَّ تعـلَّم واجتهـد وصحـح ذاتـك وغيـرك ! ؛ولا تكـنْ مـن الغـافليـن !. |
هناك بعـض الخلـق تـريـد قربهم والأنـس بهـم ! ؛ ومـع ذلك هـم يـريـدون البُعـد والإنـزواء عنـكَ ! ؛ لأنَّهـم كمـا يـدَّعون ! :
يرون راحــة قلـوبـهـم بخلوتهـم أو بإنهـاء العلاقة بينك وبينهم ! ؛ فـلا يسعـك حينـها إلا تلبيـة رغبـتهـم مـع مـلازمـة الدُّعـاء لهـم بالتـوفيـق والسَّـداد ! . |
صَبَّحتُهُ عِنْدَ المَسَاءِ فَقَالَ لِي
مَاذَا الصباح؟! وَ ظَنَّ ذَاك مُزَاحَا فأجبتُهُ: إشراقُ وَجْهِكَ غَرَّني حَتَّىظ° تَوهَّمْتُ المَسَاءَ صَبَاحَا!. |
صباح الورد ياغاليهن ...:f09:
صباح ورد فايح من اكفوف ايديهن. :ass1s2::ass1s2: |
بمـرور الـوقـت ستعـرف مـحبّك مـن مبغضـك .. ! ؛ وتعـرف صديقـك مـن عـدوك .. ! ؛
وتعـرف أهـل الـوفـاء والأمـانـة مـن أهـل الغـدر والخيـانـة .. ! ؛ فـلا تتعجَّـل فـي الحكـم حتـى لا تنـدم .. ! |
إذا سمعـنا رحيـل الطَّيبـين آلمنـا فراقهم وذكـراهـم ؛ لاسيـما وقـد كـانـوا بمثـابـة اليـد الحـانيـة
والـتي تـربـت علـى أكتـافنـا فـي وقـت الضِّيـق والألـم ! ؛ ولسـان حـالهـم يقـول : لا تخـافـوا مـادمتـم علـى السَّبـيل والهُـدى ! ؛ ولا تنـزعجـوا حيـن تفقدوننـا ! ؛ فكـلنا فـي النهـاية ذاهبـون لـربّ غفـور رحـيم ! ؛ أرحـم بـنا مـن أمـهاتـنا ! ؛ |
لـولا الصَّبـر والحِكْمـة فـي الأمـر ! ؛ لحكينـا أشيـاء كثيـرة تجعـل أهـل الجهـل فـي حيـرة واضطـراب ! ؛
لـذلك آثـرنا السُّكـوت عنـها حتـى يـأتـي أهلـها فيـأخـذوهـا بحقِّـها ! |
دروب الحيـاة في هذه الدَّار ! ؛ بعضها فيـه أحـزان وآلام .. ! ؛ فمـن ظـنَّ غيـر هـذا
فليبـحث لـه عـن كوكـب آخـر غيـر كوكبـنا ! ؛ أو عالَـم آخـر غيـر عالَمـنا ... ! |
لا تمشي اليوم شامتا ؛ ! لكي لا تصبح غدا مبتلى ؛ !
|
عاتبنا كما تُحب ! ؛ وانقدنا كما شئت ! ؛ لكنْ ترفَّق بنا حتى نقبلك ! .
|
الإنـزعاج خلُـق تصـاب بـه النَّفـس أحيـاناً حيـن تفقـد أمـراً مـن الأمـور المـألوفـة عليـها ! ؛ أو تـرغـب فـي تحصيلـه وإتمـامـه ! .
|
مـن أكبـر الألـم أن تفقـد مـن تحـب فـي الـدنيـا ! ؛ ويتـواصل بـك الأمـر فتفقـده كـذلـك فـي الآخـرة .. !
|
مـــا أجـــمل أن تـــرضيَ الله :
بـــما يـــحب ، فـــتجده يـــرضيكَ .. بـــأكثر مـــن مـــا تــــحبّ . |
إذا ابتليـتَ بسفيـه ينتقـص مـن قـدرك ومـكانتـك فـأكثـر مـن الإستغفـار والتوبة إلى ربِّكَ ! ؛
فلعلَّ ذنـباً فعلتَـه كـان سببـاً فـي تسليطـه عليـك ! . |
أيـن هـؤلاء الصَّـابـرون المخلصـون والـذيـن يحمـلون جنَّـة فـي صـدورهـم وأقـوالهـم ! ؛ إذا تكلَّمـوا أسكتـوا كـل باطـل ! ؛
وإذا صمتـوا أعطـوا للحـق سبيـلاً وعنـواناً ! ؛ نشتاق لـرؤياهـم ومصـاحبتـهم فـي زمـان نَـدُر فيـه الصَّـديـق ! ؛ وعـز فيـه المعين ! ؛ ولا حول ولا قوَّة إلا بالله ! . |
الصَّمـتُ نعمـة وعلـم وحكمـة ! ؛ كمـا أنَّ التكلُّـم نعمـة وعلـم وحكمـة ! ؛ وكـل بحسبـه ! ؛ والعاقـل الموفَّق مـن يوظِّـف كلاهمـا فـي محلِّـه ومـوضعـه ! .فيتكلَّـم فـي مـوضـع الكـلام ! ؛ ويسكـت فـي مـوضـع السُّكـوت ! . |
لا تحـاول أن تنظـر للأخـريـن نظـرة سفـه وانتقـاص ! ؛ لاسيمـا عنـد أوَّل لقـائك بهـم ! ؛
فـربَّ صغـير فـي نظـرك لكنَّـه يحمـل فـي قلبـه وحالـه مـعانـي كثيـرة عظيمـة ! ؛ قـد تؤهلـه ليكـون أفضـل منـك منـزلـة ومكانـة ! . |
كن هيّناً سهلاً عند لقاء إخوانك ! ؛ لاسيما عند مقابلة الغريب والمسافر وذا الحاجة ! ؛
حتى إذا عجزت عن قضاء حاجته أدخلت عليه السرور بأقوالك وأفعالك وتصرفاتك وسماحتك ! ؛ فالأخوة في الإسلام تبنى على أسس منها :" إن لم تنفعه فلا تضره ! " |
ليتنـا نعيـش في حياتنا ! ؛ بـدون أن نحتـاج لأحـد مـن البشـر فـي شـئ ! ؛ حتـى نُحـافـظ علـى قلـوبنـا وأحـوالنـا مـن وقـاحتهـم واعتدائهـم ؛
وردَّة فعلهـم وقـتَ انحـرافهـم فـي السُّلـوك والأحـوال ! . لـذلكَـ السَّعيـد والمـوفَّـق حقّـاً مـن عزف وأبعـد نفسـه عـن الخلـق بقـدر المستطـاع ! ؛ فيـزهـد فيمـا فـي أيـديهـم ! ؛ حتـى يكـون عـزيـز النَّفـس ثـابـت القلـب ! ؛ مطمئنّ الحـال والمـآل ! . |
ليتَ البَشر كالفهـود ! ؛ تؤدَّب وهي كبـار ! ؛ أفضـل مـن الصغـار ! ؛ لأنَّ الصَّغيـر لا لـوم عليـه ! .
أمَّـا البَشَـر ! : إنْ فاتهـم الأدب فـي الصِّغـر ! ؛ مـا استطـاعـوا استدراكـه فـي الكِبَـر إلا بصعوبة ! . |
نُحبُّهـم ونهتـم بهـم ! ؛ ونـرجـوا لهـم الخيـر كأنفسنـا ! ؛ ونحادثهم ونجـادلهـم ! ؛ ونعطيهـم أوقـاتنـا وجهـدنـا ! ؛
لأنَّهـم بلغـوا فـي قلـوبنـا منـزلـة الطيبيـن المـؤمنين ! . ...... عـن بعض أصـدقـائنـا نتحـدَّث ! . |
لـو عمَّـرت لسانـك بـالصَّمـت الطَّـويـل والكـلام فـي وقـت الحـاجـة والطـلب فقـط ! ؛
نطـقت بـالحِكْمـة والـرّشـد ! ؛ وصـار لقـولـك بهـاء وجـمال برونـق خـاص ! ؛ ينتفـع بـها الحـاقـديـن الحـاسـديـن قبـل المحبيـن المقـربيـن ! . |
الإبتلاء الذي كشف لك الكثير مِن حولك
لم يكُن صدفة بل كان هدية من الله. |
إنها الجُمعة زاد لأيامِنا، وتزويداً لطاقتنا،
وأماناً لقلوبنا، وإستجابة لدعواتنا. قَالَ رسولُ الله صل الله عليه وسلم : "إنَّ مِنْ أفْضَلِ أيَّامِكُمْ يَومَ الجُمُعَةِ ، فَأكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلاةِ فِيهِ ، فَإنَّ صَلاَتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ |
"لا أحد يعرف أين تكمن سعادته، في ما يتمناه أو ما يخشاه،
ولا أين تستوطن رفعته، في مرضه أو عافيته، ولا أين يُبسط له، في رخاء أو سرّاء، ولا أحد يدري أيّ وجهة يمشيها تصل به إلى ما يحبّ، لكن الله يعلم هذا كلّه، وكَفِلَ لمن توكّل عليه أنه يكفيه وَكَفى بِاللَّهِ وَكيلًا" |
واتّقِ اللهَ فتقوىظ° اللهِ ما
جاوزَتْ قلبَ امرئٍ إلاّ وصلْ |
أرحَمني يالله"إذا بلغتّ التراقي وقيل منّ راق والتفت الساقُ بالساق وأذا بردتَ قدماي وارتخّت يداي وعرق جبينيِ وسَكن أنيني وأيقنت أنه الفراقّ
|
بينَما تسيرُ الدُّنيا عكسَ ما رسمتُ له، أرتقبُ أنا بلهفةٍ فرَجَك ، أعلمُ من كتابِكَ الَّذي أنزَلت، ورسولِكَ الَّذي أرسَلت، بأنَّكَ سبحانَك، لا تكلِّف نفسًا إلَّا وسعَها، وأتساءَل بينِي وليالِيّ، كم بلَغت سِعة هذه النَّفسِ حتَّى تُحمَّلَ هذا كلَّه بكَ أقسِم، لا أُقسمُ بسواك،وبوحدانيَّتِك أشهد، لا أشهدُ لسواك، أنا أستبشرُ بالشَّدائد، وأوقِن بأنَّ الخيرَ هو اختيارُك، والقضاءَ هو قضاؤُك، وأنَّ سلامةَ الإيمانِ هو حُسنِ التَّسليمِ إليك
|
لا أعلم كيف يصمد الذين لايعرفون اللّظ°ه في وجه الحياة،
كيف يواجهون صدماتها وإلى من يلجؤون في آخر يومهم المُتعب، أين يولون وجهوههم وأي مكان يتسع لأحزانهم! كيف يعيشون دون أن يقولوا يارب، من يُطمئن دواخلهم المُثقلة؟ الحمد لله على نعمة الإيمان بالله الحمد لله على نعمة التوحيد الحمد لله على نعمة الإسلام |
اللهم كره إلينا الموسيقى والغيبة والبهتان
وحبب إلينا القرآن واجعلنا من الراشدين |
النفس ترجو
والأماني جمَّةٌ والعبد يدعو والكريم كريمُ |
| الساعة الآن 07:00 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2026 DragonByte Technologies Ltd.vEhdaa 1.1 by NLP ©2009