بالعودة إلى أهل اللغة وأهل التفسير لنرى معنى كلمة " أمي " عندهم فهم أعلم بمراد الله تعالى، نرى ابن منظور يقول: ( معنى الأمي المنسوب إلى ما عليه جَبَلَتْه أمه، أي؛ لا يكتب فهو أمي لأن الكتابة مكتسبة، فكأنه نسب إلى ما يولد عليه أي على ما ولدته أمه عليه).
لسان العرب لابن منظور ، ج12/34.
- وقال الأزهري: ( قيل للذي لا يكتب و لا يقرأ أمي ، لأنه على حيلته التي ولدته أمه عليها و الكتابة مكتسبة متعلمة و كذلك القراءة من الكتاب). الزاهر للأزهري الهروي، ج1/109.
- وقال الراغب الأصبهاني: ( الأمي هو الذي لا يكتب و لا يقرأ من كتاب، وعليه حمل قول تعالى: ( هو الذي بعث في الأميين رسولاً منهم …. ). غريب القرآن، للراغب الأصبهاني ، ص 28.
- أما ابن قتيبة فقد نسب كلمة أمي إلى أمة العرب التي لم تكن تقرأ أو تكتب فقال: ( قيل لمن لا يكتب أمي ، لأنه نسب إلى أمة العرب أي جماعتها و لم يكن من يكتب من العرب أي جماعتها و لم يكن من يكتب من العرب إلا قليل من لا يكتب إلى الأمة …).
غريب الحديث ، لابن قتيبة ، ج1/84
- ومما يُؤكِّد أن المقصود بالأمِّيَّة : أنه لا يقرأ ولا يَكتب ، قوله عليه الصلاة والسلام : إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ، لاَ نَكْتُبُ وَلاَ نَحْسُبُ. رواه البخاري ومسلم.
قال الإمام النووي: قَالَ الْعُلَمَاءُ : أُمِّيَّةٌ ، بَاقُونَ عَلَى مَا وَلَدَتْنَا عَلَيْهِ الأُمَّهَاتُ لا نَكْتُبُ وَلا نَحْسُبُ . وَمِنْهُ : النَّبِيُّ الأُمِّيُّ .
معنى النبي الأمي
العرض الشجري