أتــركـ لكـ هنــا بصمــهـ بـ آيــهـ / حديــث / دعــاء /اذكار

حسبي الله لا إله إلا هو رب العرش العظيم

اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك

إرقاق إعزامي ,صواديف عشاق معجبون بهذا

" لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

إرقاق إعزامي معجب بهذا

{قَالُواْ اتَّخَذَ اللّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ هُوَ الْغَنِيُّ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ
إِنْ عِندَكُم مِّن سُلْطَانٍ بِهَـذَا أَتقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ}
في هذه الآية يوضح ربنا تبارك وتعالى
أنه غني عن الولد لأن الذي يحتاج إلى الولد هو الضعيف
الذي يحتاج إلى عون من ذلك الولد،
وتعالى الله عن ذلك علوا كبيرا؛
لأنه سبحانه وتعالى له ما في السماوات وما في الأرض،
والذي يملك هذا ويدبر أمره لا يحتاج إلى إعانة الولد،
ولا إلى مناصرة أحد .
{‏إن عندكم من سلطان بهذا‏}‏
إن من يدعي هذا الدعاء ليس لديه أي دليل يستدل به
على ما يزعمه من الكذب والبهتان
. ثم تختم الآية بهذا الإنكار والوعيد لمن قال هذا القول،
ومن اعتقد هذا الاعتقاد: {‏أتقولون على اللّه ما لا تعلمون‏}‏؟
‏ فالعقيدة الإسلامية عقيدة سهلة ميسرة لا غموض فيها ولا التباس ولا جدال،
الله وحده هو الخالق وهو الرازق وهو المحيي وهو المميت
وهو المنزه عن الصاحبة والولد، سبحانه .

استمع وعي ..

عَنْ ابْن عبَّاس رضي اللَّه عنهما أيْضاً أَنَّ رسول اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كانَ يقُولُ
: «اللَّهُم لَكَ أسْلَمْتُ وبِكَ آمنْتُ ، وعليكَ توَكَّلْتُ ، وإلَيكَ أنَبْتُ ، وبِكَ خاصَمْتُ .
اللَّهمَّ أعُوذُ بِعِزَّتِكَ ، لا إلَه إلاَّ أنْتَ أنْ تُضِلَّنِي أنْت الْحيُّ الَّذي لا تمُوتُ ، وَالْجِنُّ وَالإِنْسُ يمُوتُونَ»
متفقٌ عليه .

بَريد السَماء لا يَنغلق في وَجه دَعواتنا أَبداً..
فَقط قولوا " يا الله " وسَوف تُصبحُ الأَحلام حَقيقة بإذن الله ♥

كًل الأصوآت آذا ارتفعت تصبح ضجيجاً .!


إلآ أصوآت // آلقارئُين للقرآن ،


كلمآ أرتفعت أصوآتهم ازددت


خشُوعـاً

هل تعلم مامعني أن تدعو الله أن يربط علي قلبك
قال الله ( وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ (سورة الكهف)
قال الإمام ابن القيم- رحمه الله - :
وَالرَّبْطُ عَلَى قُلُوبِهِمْ : يَتَضَمَّنُ الشَّدَّ عَلَيْهَا بِالصَّبْرِ وَالتَّثْبِيتِ ، وَتَقْوِيَتَهَا وَتَأْيِيدَهَا بِنُورِ الْإِيمَانِ ،
حَتَّى صَبَرُوا عَلَى هِجْرَانِ دَارِ قَوْمِهِمْ ، وَمُفَارَقَةِ مَا كَانُوا فِيهِ مِنْ خَفْضِ الْعَيْشِ ، وَفَرُّوا بِدِينِهِمْ إِلَى الْكَهْفِ .
وَالرَّبْطُ عَلَى الْقَلْبِ : عَكْسُ الْخِذْلَانِ ، فَالْخِذْلَانُ حَلَّهُ مِنْ رِبَاطِ التَّوْفِيقِ ، فَيَغْفُلُ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ ، وَيَتَّبِعُ هَوَاهُ ، وَيَصِيرُ أَمْرُهُ فُرُطَا .
وَالرَّبْطُ عَلَى الْقَلْبِ : شَدُّهُ بِرِبَاطِ التَّوْفِيقِ ، فَيَتَّصِلُ بِذِكْرِ رَبِّهِ ، وَيَتَّبِعُ مَرْضَاتَهُ ، وَيَجْتَمِعُ عَلَيْهِ شَمْلُهُ . »
م€گ مدارج السالكين (ظ¦ظ¨/ظ£) م€‘

استودع الله دينك ونفسك ليحفظك
قال ابن الجوزي :
‏مَن كان مع الله كان الله معه، ومَن تكبرعلى الله وَضعه،
وَمَن تواضع لله رَفعه،
ومَن استودع الله دينه ونفسه حفظه
عليه حتى يُؤَدِّي إلى الله ما استودعه،
فكونوا بالله في ضَمَانه واثقين، وإلى
الله فِيمَا عنده راغبين.
التذكـرة في الوعظ 1/203

ماذا حدث معك
لماذا ذهبت
لماذا رجعت
بكم اشتريت
هل أكملت
هل ادخرت
كم دفعت
والقائمة تطول
اعلم ان الفضول صفة ذميمة
ومن كان فضوليا لم يعطى الحكمة
إيثار الاثر
قال إبراهيم الخواص:

الحِكْمَة تنزل من السَّماء .
فلا تسكن قلبًا فيه أربعة :
الركون إلى âپ§الدُّنيا âپ© .
وهمُّ غدٍ .
وحبُّ الفضول .
وحسد أخٍ .
حلية الأولياء ..

«‏فالإنسان كلّما أحبّ شخصاً حاول أن يكونَ مثلهُ في خصاله، فإذا أحبَبتَ النّبي صلّى الله عليه وسلم فإن هذه المحبة تقُودُكَ إلى اتّباعه - صلواتُ الله وسلامهُ عليهِ-».
شَرح حلية طالب العلم ، صـظ¢ظ£ للشيخ محمد بن عثيمين رحمه اللّظ°ه.