أتــركـ لكـ هنــا بصمــهـ بـ آيــهـ / حديــث / دعــاء /اذكار

نصيحة :

قابل / ي - الإساءة بالإحسان، فكلما أساء إليك الخلق أحسن إليهم، وليستشعر العبد أنه بهذا الإحسان يزيد إليهم شيئاً من إحسانهم إليه بإهدائهم إياه حسناتهم وأجورهم ! وهذا مما يجعل الأمر يهون على العبد، فيعلم أنه يكافئهم على ما أهدوه إليه من عظيم الأجر، وما تحملوا عنه من عظيم الوزر.
الا ان سلعة الله غاليه الا ان سلعة الله الجنه

الإقبال على القرآن: القرآن العظيم وسيلة الثبات الأولى، وهو حبل الله المتين، والنور المبين، من تمسك به عصمه الله، ومن اتبعه أنجاه الله،

ومن دعا إليه هُدي إلى صراط مستقيم، وقد نص الله على أن الغاية التي من أجلها أنزل هذا الكتاب منجماً مفصلاً هي التثبيت،



وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا [32]{ سورة الفرقان .

العبد ينبغي أن يعلم أن خزائن الله لا تُحصى، وفضله تبارك وتعالى لا يُعد،
فليفزع إلى الله جل وعلا، العبد، وليظهر ذلته وفقره ومسكنته إلى الله،
وليُصاحب ذلك العمل صالح.

(صالح المغامسي)

اعلم أن بعض الطاعات من بركتها يترتب عليها طاعات أُخر ،
و كذلك من شؤم المعاصي أن بعضها قد يترتب عليه مفاسد غير مفسدة
المعصية بخصوصها



الإمام السعدي - رحمه الله -

فَضْلِ التَّسْبِيحِ

وَعَنْ أَبي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ لي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
« أَلا أُخْبِرُكَ بِأَحَبِّ الْكَلامِ إِلى اللهِ ؟ » قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَخْبِرْني بِأَحَبِّ الْكَلامِ إِلى اللهِ ،
فَقَالَ : « إِنَّ أَحَبَّ الْكَلامِ إِلى اللهِ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ »
أخرجه مسلم والنسائي

وَفي رِوَايَةِ مُسْلم أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سُئلَ : أَيُّ الْكَلامِ أَفْضَلُ ؟
قَالَ : « مَااصْطَفَى اللهُ لِمَلائِكَتِهِ أَو لِعِبَادِهِ : سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ »

وَعَنْ عَبدِ اللهِ بنِ عَمرو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
« مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ في الْجَنَّةِ »
أخرجه البزار بإسناد جيد

وَعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
« كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلى اللِّسِانِ ، ثَقِيلَتَانَ في المِيزَانِ ، حَبِيبَتَانِ إِلى الرَّحْمنِ :
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ ، سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ »
أخرجه البخاري ومسلم والترمذي

عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو يغرس غرسا
فقال : « يا أبا هريرة مالذي تغرسه؟ » ـ
قلت : غراسا, قال: « ألا أدلك على غراس خير من هذا ؟
سبحان الله, والحمدلله, ولا إله إلا الله, والله أكبر,
تغرس لك بكل واحدة شجرة بالجنة »ـ
[ رواه ابن ماجه]

كيف يشعر بـــِ " آلوحده " !؟ من يقرأ في كتآب ربه :

| ( وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ غڑ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ )
إن شعوٌر آلمؤمن بمعيه آلله دآئمآً يجعله فيِ آنس دآئم بربه
ونعيم موصول بقربه يحس أبدآً بآلنوُر يغمر قلبه ولو آنه في ظلمة آلليل آلبهيم ،!
ويشعر بآلآنس يملآ عليه حيآته وآن كآن في وحشه من آلخلطآء وآلمعآشرين ...}

(إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ )
- قال الحسن البصريّ- رحمه اللّه
{الكنود} هو: الّذي يعدّ المصائب، وينسى نعم اللّه عليه
” ياربْ لكـَ الحمدُ على نِعمكـَ علينا "

بلغ عمر بن عبدالعزيز أن ابنًا لهُ اشترى خاتمًا بـ ألف درهم !
فـ كتب له :
بلغني أنك اشتريت فِـصًّا بـ ألف درهم !
فـ إذا أتاك كتابي فـ بِع الخام , واشبع به ألف بطن !
واتخِذ خاتمًا بـ درهمين واكتُب عليه :
رحِم الله امرءًا عرف قدرَ نفسه !