أتــركـ لكـ هنــا بصمــهـ بـ آيــهـ / حديــث / دعــاء /اذكار

قال العلّامة ابن عثيمين رحمه الله :

من نعمة الله على الـعبد أن يوفق للـقناعة سواء كان ذلك في مسكنه أو في ملبسه أو في مركوبه أو في أولاده ، فأمـا إذا نزعت القناعة من قلبه فإنه فقير

ابن القيِّم :

والدُّعاء مِن أنفع الأدوية ،
وهو عدوُّ البلاء ، يدفعه ، ويعالجه ،
ويمنع نزوله ، ويرفعه ، أو يخفِّفه إذا نزل ، وهو سلاح المؤمن ..

ابن القيِّم :

أنَّ أفضلَ أهلِ كلِّ عملٍ :
أكثرهم فيه ذكرًا للهِ عزَّ و جلَّ ،

فأفضلُ الصُّوَّام :
أكثرهم ذِكرًا لله عزَّ و جلَّ في صومهم ..

عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ :
ذِكْرُ النَّاسِ دَاءٌ ، وَذِكْرُ اللهِ دَوَاءٌ ..

قُلْتُ : إِيْ وَاللهِ ، فَالعجَبُ مِنَّا ، وَمِنْ جَهلِنَا ، كَيْفَ نَدَعُ الدَّوَاءَ ، وَنقتحِمُ الدَّاءَ ؟!

ابن القيّم :

والنِّعمة نعمتان: نعمةٌ مطلقةٌ، ونعمةٌ مقيَّدة ..

فالنِّعمة المطلقة : هي المتَّصلة بسعادة الأبد، وهي نعمة الإسلام والسُّنَّة ..

والنِّعمة الثَّانية: النِّعمة المقيَّدة : كنعمة الصِّحَّة والغِنى وعافية الجسد، وبسط الجاه وكثرة الولد والزَّوجة الحسنة، وأمثال هذا ..

لا حول ولا قوَّة إلَّا بالله ..

ابن القيِّم :

هذه الكلمة لها تأثيرٌ عجيبٌ في :

معالجة الأشغال الصَّعبة ،
وتحمُّل المشاقِّ ،
والدُّخول على الملوك ومَن يُخاف ،
وركوب الأهوال ،

ولها أيضًا تأثيرٌ في دفع الفقر ..

فائدة :

لمَّا سافر موسى إلى الخضر وجد في طريقة مسَّ الجوع والنَّصب فقال لفتاه :

{آتنا غداءنا لقدْ لَقينا مِن سفرِنا هذا نصبًا}.

فإنَّه سفرٌ إلى مخلوقٍ، ولمَّا واعده ربُّه ثلاثين ليلةً وأتمَّها بعشرٍ فلم يأكل فيها، لم يجد مسَّ الجوع ولا النَّصب، فإنَّه سفرٌ إلى ربِّه تعالى ..

وأمَّا مفسدات القلب الخمسة :

كثرة الخلطة ،
والتَّمنِّي ،
والتَّعلُّق بغير الله ،
والشَّبع ،
والمنام .
فهذه الخمسة ، مِن أكبر مفسدات القلب ..

والعبد إذا اتَّبع هواه فسد رأيه ونظره، فأرته نفسه الحسن في صورة القبيح، والقبيح في صورة الحسن، فالتبس عليه الحقُّ بالباطل ..

فأنَّى له الانتفاع بالتَّذكُّر والتَّفكُّر، أو بالعِظة؟! ..

المعوذتان..!

قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالىظ° :
"لا يستغني عنهما أحد قط؛ وإن لهما تأثيرًا خاصًا في دفع السحر والعين وسائر الشرور، وإن حاجة العبد إلى الاستعاذة بهاتين السورتين أعظم من حاجته إلى النفس والطعام والشراب واللباس!".