06-10-2022
|
#821
|
لاحول ولاقوة الابالله
|
|
|
06-10-2022
|
#822
|
في ليلة الجمعة اكثرو من الصلاة على الرسول
اللهم صل وسلم على نبينا محمد عليهافضل الصلاة والسلام
|
|
|
06-10-2022
|
#823
|
06-10-2022
|
#824
|
|
|
|
06-17-2022
|
#825
|
قال أبو الدّرداء:
"يا ليتني كنت شجرة تعضد، وتؤكل ثمرتي، ولم أكن بشرًا".
|
|
|
06-17-2022
|
#826
|
أَخَذَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تِبْنَةً، فَقَالَ: يَا لَيْتَنِي مِثْلُ هَذِهِ التِّبْنَةِ، لَيْتَ أُمِّي لَمْ تَلِدْنِي، لَيْتَنِي لَمْ أَكُ شَيْئًا، لَيْتَنِي كُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا ".
كتاب المتمنّين لابن أبي الدّنيا.
|
|
|
06-17-2022
|
#827
|
قَالَ رَسُولُ اللهُ صَلى عَلَيهِ وسَلم:
«من كظمَ غيظًا، وهو قادِرٌ على أن يُنفِذَهُ، دعاهُ الله عَزَّ وَجَلَّ على رؤوسِ الخلائقِ يومَ القيامةِ، حتى يُخيِّره مِنْ أيِّ الحُورِ شَاءَ».
|
|
|
06-17-2022
|
#828
|
« الَّذِي لَا يُصَلِّي = أشَدُّ مِنَ اليَهُودِ والنَّصَارَى ؛
اليَهُودُ لو ذَبَحُوا لَأكَلَ الإنسَانُ ذَبِيحَتَهُم ، والنَّصرَانِيُّ أيضًا كَذَلِك ،
أمَّا تَارِكُ الصَّلاةِ لَو ذَبَحَ فَإنَّ ذَبِيحَتَهُ لَا تَحِلُّ ،
تَارِكُ الصَّلاةِ مَثَلًا لَو كَان أُنثَى لَا تُصَلِّي = فَإنَّهُ لَا يَحِلُّ لِلمُسلِمِ أن يَتَزَوَّجَهَا ،
ولَو كَانَت نَصرَانِيَّة جَازَ أن يَتَزَوَّجَهَا المُسلِمُ ، ولَو كَانَت يَهُودِيَّة جَازَ أن يَتَزَوَّجَهَا أيضًا ،
فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أنَّ تَركَ الصَّلاةِ = أعظَمُ مِنَ اليَهُودِيَّة والنَّصرَانِيَّة ، هَذَا الأمرُ الَّذِي يَتهَاوَنُ بِهِ النَّاسُ اليَومَ ».
ابنُ عُثَيمِينَ - رَحِمَهُ اللَّـهُ -
|
|
|
06-17-2022
|
#829
|
وقد جاء عن السّلف في معنى الذَّاكرين الله كثيرًا والذَّاكرات نُقولٌ عديدةٌ منها:
ما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أنّه قال: المراد: يذكرون الله في أدبار الصّلوات وغدوًّا وعشيًّا، وفي المضاجع، وكلّما استيقظ من نومه، وكلّما غدا أو راح من منزله ذكر الله تعالى.
وقال مجاهد: "لا يكون من الذَّاكرين الله كثيرًا والذَّاكرات حتّى يذكر الله قائمًا وقاعدًا ومضطجعًا
الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
|
|
|
06-17-2022
|
#830
|
سيتحقق ماتريد في الوقت المناسب لك.. فالله يعلم مصلحتك أكثر منك
قال ابن القيم
من تأمَّل أقدار الربِّ تعالى،
وجَرَيانها في الخَلْق؛
علِمَ أنَّها واقعةٌ في أليَقِ الأوقاتِ بها.
ابن القيم | مدارج السالكين
|
|
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
|
|
أدوات الموضوع |
|
انواع عرض الموضوع |
العرض العادي
|
تعليمات المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
كود HTML معطلة
|
|
|
| | | | | | | | | |