أتــركـ لكـ هنــا بصمــهـ بـ آيــهـ / حديــث / دعــاء /اذكار

قال الله تعالى :قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ(الملك 30

قَالَ تَعَالَى إِظْهَارًا لِلرَّحْمَةِ فِي خَلْقه " قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا"

أَيْ ذَاهِبًا فِي الْأَرْض

إِلَى أَسْفَل فَلَا يُنَال بِالْفُؤُوسِ الْحِدَاد وَلَا السَّوَاعِد الشِّدَاد وَالْغَائِر

عَكْس النَّابِع وَلِهَذَا قَالَ

تَعَالَى " فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِين "

أَيْ نَابِع سَائِح جَارٍ عَلَى وَجْه الْأَرْض أَيْ لَا يَقْدِر عَلَى ذَلِكَ

إِلَّا اللَّه عَزَّ وَجَلَّ فَمِنْ فَضْله وَكَرَمه أَنْ أَنْبَعَ لَكُمْ الْمِيَاه وَأَجْرَاهَا فِي سَائِر أَقْطَار الْأَرْض

بِحَسَبِ مَا يَحْتَاج الْعِبَاد إِلَيْهِ مِنْ الْقِلَّة وَالْكَثْرَة فَلِلَّهِ الْحَمْد وَالْمِنَّة .

صواديف عشاق معجب بهذا

عن أبي عبد الرحمن عبد الله
بن مسعود رضي الله عنه قال
سألت النبي صلى الله عليه وسلم
أي العمل أحب إلى الله تعالى
قال ( الصلاة على وقتها )
قلت ثم أي قال ( بر الوالدين )
قلت ثم أي قال ( الجهاد في سبيل الله )
متفق عليه ) (133)

صواديف عشاق معجب بهذا

‏أستغفرالله العظيم لي ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات إلى يوم القيامة يارب

قال صلّ الله عليه وسلّم ثلاثة حقٌّ على الله عونهم:المجاهِد في سبيل الله، والمكاتب الذي يريد الأداء، والناكح الذي يريد العفاف .
رواه الترمذي

صواديف عشاق معجب بهذا

قال رسول الله :
صنائع المعروف تقي مصارع السوء والآفات والهلكات وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة
صححه الألباني

صواديف عشاق معجب بهذا

قال ابن عقيل :
من حسن ظني بربي ، أن لطفه بلغ أن وصى بي ولدي إذا كبرت فقال : ( فلا تقل لهما أف ) .. فما أحوجنا أن نحسن الظن بربنا مهما طال الزمن واشتدت المحن ،
قال تعالى - في الحديث القدسي : \" أنا عند ظن عبدي بي، فليظن بي ما شاء\" ..

صواديف عشاق معجب بهذا

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال
دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم
وهو يوعك فقلت يا رسول الله إنك توعك
وعكاً شديداً قال أجل إني أوعك كما يوعك
رجلان منكم قلت ذلك أن لك أجرين قال أجل
ذلك كذلك ما من مسلم يصيبه أذى شوكة
فما فوقها إلا كفر الله بها سيئاته وحطت عنه
ذنوبه كما تحط الشجرة ورقها متفق عليه

صواديف عشاق معجب بهذا

يقول يحيى بن معاذ :

” يا غفول يا جهول . .
لو سمعت صرير الأقلام في اللوح المحفوظ
وهي تكتب اسمك عند ذكرك مولاك ،
لمِتَّ شوقًا إليه

صواديف عشاق معجب بهذا

الدنيا (الدار الأولى) تقابل الآخرة (الدار الآخرة)، وهما الدار الحاضرة والدار المستقبلية، والدنيا ليست موضع ذمٍ، بل هي موضع عملٍ وهدفُ امتلاك في سبيل الله.
أما الحياة الدنيا فتقابل الحياة الآخرة، فالحياة الدنيا هي كل متعة في دار الدنيا لا تنعكس على زيادة نعيم الجنة، كل متعة تُوهٍم أنها حياة وهي ليست بالحياة، هي كل متعة لا نأخذها ولا أثرها معنا إلى قبرنا، بل قد نأخذ وزرها، لكن المتع التي تصب في مصلحتنا في الآخرة هي ليست من متاع الحياة الدنيا الزائل، وبالتالي فكل المتع الحلال التي تعين الإنسان على قيامه بدوره في خلافة الأرض وعمارتها بعبادة الله، كل هذه المتع هي من متاع الآخرة، لأنها تصحبنا إلى الآخرة كزاد ورصيد إيجابي لنا فيها.
الحياة الدنيا هي وهم الحياة، والحياة الآخرة هي حقيقة الحياة، وكل ما في الدار الدنيا من متع صالحة فهي من باب الحياة الآخرة وليس الحياة الدنيا!
ومتاع الدنيا هو الزاد الذي ينفد في الدار الدنيا ولا يمتد أثره إلى الآخرة، أما متاع الآخرة فهو الزاد الذي نحصل عليه في الدنيا لنتمتع به في الدنيا ونصطحبه معنا إلى الآخرة! ويشمل أيضا ما نعانيه في الدنيا ابتغاء مرضاة الله ويكون زاداً لنا للآخرة ونعيماً مقيماً في جنتها بفضل من الله ورحمة

صواديف عشاق معجب بهذا

وسيلة لتعشق الصلاة ^_^

قبل أن تؤدي الصلاة

هل فكرت يوماً
...
و أنت تسمع الآذان
بأن جبار السماوات و الأرض يدعوك للقائه في الصلاة،،،

و أنت تتوضأ
بأنك تستعد لمقابلة ملك الملوك،،،

و أنت تكبر تكبيرة الإحرام
بأنك ستدخل في مناجاة ربك السميع العليم،،،

و أنت تقرأ سورة الفاتحة في الصلاة
بأنك في حوار خاص بينك و بين خالقك ذي القوة المتين،،،

و أنت تؤدي حركات الصلاة
بأن هناك الأعداد التي لا يعلمها إلا الله من الملائكة راكعون و آخرون ساجدون
منذ آلاف السنين حتى أطَّت السماء بهم،،،

و أنت تسجد
بأن أعظم و أجمل مكان يكون فيه الإنسان هو أن يكون قريباً من ربه
الواحد الأحد،،،

و أنت تسلم في آخر الصلاة
بأنك تتحرق شوقاً للقائك القادم مع الرحمن الرحيم

صواديف عشاق معجب بهذا