أتــركـ لكـ هنــا بصمــهـ بـ آيــهـ / حديــث / دعــاء /اذكار

لو استعصمت الأمة برآية القرآن وتفيأت ظلآل دوحة الفرقآن
لسمت سمآء المجد ، وتبوّأت مكآنة العزة والشرف والقوّة
ولأضآءت لهآ المسآلك وتفتحت لهآ المدآرك .

الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس

السكينة من الله (فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ)(البقرة: من الآية248) فمن قويت علاقته بربه لم ييأس بما يرى أو يظن, ولم تتسلل أشباح المؤامرة ومخاوفها إلى قلبه ونفسه ، ولم يداخله عجب أو رؤية للذات توهمه أن انفراده بسبب الصدق والصفاء والنقاء الذي يملكه هو ولا يملكه الآخرون ..

نعم ! قد يظن نفسه هكذا .. وهنا تفضي الأزمة إلى خلق آخر : الكبر (الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ) فاللهم بصرنا بمواطن الضعف في نفوسنا .

سلمان العوده

{رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ * رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلْ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ * رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأَبْرَارِ * رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ} [آل عمران: 191-194].

إنا محبوه آثرنا الحياة له *** فلا نلام على إحياء تقواه
إن كان حبي جنوناً بئسما زعموا *** يارب زدني جنوناً أنت منحاه
قالوا اتخذ لك جاهاً تستعين به *** قلت أتخذت فكفوا حسبي الله

قال عبدالله بن مسعود:
كان رسول الله عليه الصلاة والسلام
يتخولنا بالموعظـة مخافة السآمة علينا" رواه البخاري
وكان علي بن أبي طالب يقول: إن هذه الـقـلوب
تمل كما تمل الأبدان , فأبتغوا لها طرائف الحكمـة..
وقـال عبدالله بن مسعود: أريحوا
القلوب
,
فإن القـلب إذا أكره
عـمى

||قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ رَدَّ عَنْ
عِرْضِ أخيهِ ، رَدَّ اللهُ عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ يَومَ القيَامَةِ )) .
رواه الترمذي

قال الله تعالى :قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ(الملك 30

قَالَ تَعَالَى إِظْهَارًا لِلرَّحْمَةِ فِي خَلْقه " قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا"

أَيْ ذَاهِبًا فِي الْأَرْض

إِلَى أَسْفَل فَلَا يُنَال بِالْفُؤُوسِ الْحِدَاد وَلَا السَّوَاعِد الشِّدَاد وَالْغَائِر

عَكْس النَّابِع وَلِهَذَا قَالَ

تَعَالَى " فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِين "

أَيْ نَابِع سَائِح جَارٍ عَلَى وَجْه الْأَرْض أَيْ لَا يَقْدِر عَلَى ذَلِكَ

إِلَّا اللَّه عَزَّ وَجَلَّ فَمِنْ فَضْله وَكَرَمه أَنْ أَنْبَعَ لَكُمْ الْمِيَاه وَأَجْرَاهَا فِي سَائِر أَقْطَار الْأَرْض

بِحَسَبِ مَا يَحْتَاج الْعِبَاد إِلَيْهِ مِنْ الْقِلَّة وَالْكَثْرَة فَلِلَّهِ الْحَمْد وَالْمِنَّة .

إذا تهاونت بالصلاة، وهجرت القرآن، وغفلت عن الذكر، فلا تلومن إلا نفسك
إذا هاجمتك جيوش الأحزان والهموم والغموم والكرب.

من تفكر في عواقب الدنيا أخذ الحذر، ومن أيقن بطول الطريق تأهب للسفر‏.‏
ما أعجب أمرك يا من يوقن بأمر ثم ينساه، ويتحقق ضرر حال ثم يغشاه، {وتخشى الناس واللّه أحق أن تخشاه}

( إجعلوآ صِغآرَكم يَدعونَ لَكمْ )
فَقد كآنَ عُمرُ بنُ الخَطآب رَضيَ الله عَنهُ
إذآ لَقيَ صَبياً فيْ الطريقْ , أخذَ بِيدهِ وقآلَ لَهُ
أدعُ ليْ يآ بُنيْ , فإنكَ لَم تذنبْ بَعد ")